6月15日，广州文艺市民空间品牌活动“大师下午茶”在广州文艺市民特色空间（广州书画专修学院）举办。活动邀请古文字学家、书法家、暨南大学教授、广东省人民政府文史研究馆馆员、享受国务院特殊津贴专家、原中国书法家协会教育委员会副主任陈初生，与广州市非物质文化遗产古琴斫制技艺代表性传承人刘笔华、青年书法家秦光明一道，向现场古琴爱好者、市民群众普及和分享琴铭的赏鉴与制作知识。
本次活动由广州市文联、南方报业289艺术、广州文艺志愿者协会联合主办，广州市海珠区文联、广州书画专修学院协办。广州市文联组联部、海珠区文联、海珠区书法家协会、书画专修学院等单位负责同志以及众多文艺爱好者、青年学生和市民群众参加活动。
“琴铭融合音乐、文学和书法之美 具有很高的艺术性”
《文心雕龙·铭箴》清刻本中记载道：“铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎盛德。”铭是指历代铸、刻在器物上的一种文体，用以警诫自身或记述德泽功绩，如成汤《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新。”旨在激励自己自强不息，创新不已。
琴铭则是刻在古琴上，其内容除了颂赞之外，往往附有琴名、制琴时间、制琴者姓名籍贯及与此琴有关的特别经历等，可为鉴别考证古琴的年代、制作人、收藏者提供可靠的信息。
琴铭往往由琴人、诗人、书法家、雕刻家共同完成，具有很高的艺术性。陈初生介绍道：“制作琴铭，首先必须要有琴，懂古琴；其次要懂文学，会写诗，因为琴铭多四言，是《诗经》的传统，也有用《楚辞》体、散文体写作琴铭；再次，要会书法，甚至会篆刻。”
为让观众更为直观地感受琴铭的厚重历史与艺术魅力，秦光明介绍了唐宋明清历代名琴的琴铭。如故宫博物院所藏的“九霄环佩”琴，相传为盛唐雷氏作品，琴以梧桐作面，杉木为底。琴上铭文包括：琴底龙池上方有篆书“九霄环佩”琴名，下方有篆文“包含”大印一方；池右有行书“泠然希太古。诗梦斋珍藏”及“诗梦斋印”一方；池左行书：“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚。”琴足上方行书：“霭霭春风细，琅琅环珮音。垂帘新燕语，苍海老龙吟。苏轼记。”凤沼上方有“三唐琴榭”篆书长方印一方，下方“楚园藏琴”印一方。该琴的琴铭不仅承载了尤为厚重的历史文化信息，也因丰富多样的书法而增添了艺术价值。
丰富琴铭题材，发掘传统文化的当代之美
谈及自己对琴铭的最初兴趣，陈初生介绍道，他是在退休之后才开始正式学习古琴的。正如他在《三馀斋琴铭》自序中所介绍：“年过六十，退休赋闲，始随岭南琴派传人谢导秀先生习古琴。弹操钝迟，蓄琴则速，不数年，竟多张壁。乃效前贤，就所获者自撰自书自刻之。”
得益于文学、书法篆刻领域的深厚功底，陈初生创作琴铭很快便能得心应手。他介绍道，“我的琴铭，在题材内容方面较古人有所扩充。”包括思乡、爱国、怀师、纪胜、辨材、识曲等题材。
爱国题材多记载重要活动。如2012年，陈初生为首都人民大会堂全国人大常委会会议厅制作的“人民万岁”鼎书写铭文，为了纪念，他便将自己的一张藏琴取名为“国鼎”，并铭辞曰：寰球之东，中华泱泱。鼎铭宪法，万世其昌。
怀师题材则为怀念恩师所作。陈初生读研究生时的恩师容庚先生字希白。2012年，陈初生收藏了扬州马维衡监造的琴，命名为“希白”。铭曰：“铮铮其骨，霭霭其容。赓绝发覆，功勒金铜。高山巍巍，流水淙淙。丝桐共振，长颂宗风。”这段琴铭寄托了陈初生对恩师的无限敬仰怀念之情。
涉猎古琴十五年，陈初生精心研究琴艺，自撰、自书、自刻铭文，目前已有琴铭共80则。他将这些琴铭结集，因自己斋号“三馀”，取名为《三馀斋琴铭》，并由当代诗文注释名家、书法家、学者沚斋陈永正教授，著名诗人、书法家、文史专家徐续先生题序。“希望借助这部琴铭集，与广大‘艺友’们互相交流，共同丰富当代琴铭的创作，切实为传承传统文化做一些事情。”陈初生介绍道。
活动最后，刘笔华还用古琴演奏了一曲《碧天秋思》，现场乐韵悠扬，音乐、文学与书法之美交相辉映，传统文化的魅力深深感染着在场观众。
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