馆员田丰：《哲学、文化与时代》——中国生态哲学导论（4）

四、中国生态哲学的实践理念

实践是人与自然联系和转化的纽带，是人的一切认识的源头和归宿。马克思认为，人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。中国生态哲学是实践的哲学，它既是关于发展本质的世界观，也是关于发展实践的方法论。根据历史的经验和理论的探索，在认识和处理人与自然矛盾关系的实践中，要坚持和弘扬一些带有共同价值的理念和原则：

（一）以人为本的理念。以人为本是近代以来人类文明进步的重要思想成果，是马克思主义哲学的核心命题，它意味着“一切在于人，一切为了人”，把人的价值、人的幸福、人的自由全面发展作为根本宗旨。坚持以人为本，就是以全体人民的福祉为根本，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享。良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。生态文明建设的目的，是为人们留住绿水青山，创造良好生产、生活条件，实现人类的永续发展。在这个意义上，生态价值与人的价值是一致的，自然主义与人本主义是一致的，正如习近平总书记所说的：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”在发展中正确处理好人与自然的关系，处理好经济发展和环境保护的矛盾，实现人与自然和谐共生，才是谓“一切在于人”与“一切为了人”的真谛。唯有如此，全面、协调、可持续的发展才能实现。

（二）尊重自然的理念。自然界有其自身生成的法则，即原生态的自然法则，它是客观存在的，在无数的偶然性中发生作用和开辟道路，因而“道法自然”是人类的安身立命的定理。但自然世界对人来说是并非完满的，人总是以自己的需要去认识自然和改造自然，并在认识自然改造自然的过程中认识改造社会和自身。然而人对自然及其法则的认识是一个有限和无限的矛盾过程，是一个实践——认识——再实践——再认识的循环往复的过程，实践永无止境，对自然法则的认识和应用也永无止境。主观辩证法是对客观辩证法的反映，二者在人们的实践中无限地趋向同一，这个过程永远不会终结，“道法自然”永远是人与自然相处的第一法则。因此，人的认识和改造自然的能动作用与尊重、顺应、保护自然的生态文明理念是一致的，尊重、顺应、保护蕴含着人对生态的更高层面的主观能动作用。事实上，在必要与可能的前提下人类已经和正在修复沙漠、绿化环境、改善水质和大气质量、保护濒危的生物品种……这似乎是一种向原始的生态的回归，而实质上是在自觉理性的层面上向人的本性的回归。

（三）保持平衡的理念。平衡，意味着矛盾对立双方的同一性、协调性处于统治地位，意味着事物之间关系处于相对稳定的良好状态，从生态学视角看，经济社会发展仍处在可循环可持续的合理范围内。发展是硬道理，经济发展是人类社会一切进步所必需，但这种发展必须与生态保持平衡，不应畸轻畸重，牺牲后者以保证前者。失衡，将会给经济与社会的发展造成严重的消极后果乃至灾难。金山银山、绿水青山，是对平衡状态的形象表述。事物的发展导致不平衡状态，需要重新形成平衡。毫无疑义，平衡——不平衡——平衡……构成一个不断的进程。作为矛盾的统一体，经济与社会发展和生态两个方面及其相互关系总是处于发展变化的状态，所以平衡是相对的，不平衡是绝对的。因之，与社会经济的发展一样，生态文明建设也是一个不间断的平衡过程，关键在于经济发展与生态相辅相成、相得益彰。

（四）系统整体的方法。辩证法把世界看作是各种事物和矛盾相互联系相互作用的有机整体。恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅有种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”马克思把社会看作是一个活的有机体，是一个人与自然、主体与客体、生产力与生产关系等矛盾要素运动发展的复杂系统，看作是一个内生的自然历史过程，体现了辩证法的整体性、互动性、过程性原则。大自然是一个相互依存的系统，从人的生存环境看，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树，“山水林田湖”构成一个生意盎然的生命共同体。现代化建设是一个有机整体，随着中国特色社会主义建设的深入，改革发展的深层次矛盾逐步显示出来，我们对现代化建设的系统性、协同性的认识也达到自觉的高度，把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设生态文明建设纳入“五位一体”的总体布局，使之相互促进，协调发展。当今世界的整体性、关联性也日益突出，经济全球化的演进使世界成为一个不可分割的“地球村”，在应对环境危机、安全危机等全球风险中，各个国家和民族相互依存相互合作的程度空前加深，国际社会日益成为你中有我、我中有你的命运共同体。构建人类命运共同体与马克思的“自由人的联合体”一脉相承，为不同文明、不同发展模式交流互鉴、平等对话明确了思路，指出了一条克服工业文明带来的危机，实现人与自然、人与人、个体与类和谐相处，促进每一个人以及一切人自由全面发展的正确道路，展示了天人合一、世界大同的无限美好的未来。