三、为广东改革开放实践鼓与呼
我国20世纪80年代未的政治风波以及其后的“苏东巨变”，引发了对我国改革开放的性质和方向、社会主义的前途和命运的忧虑、怀疑，产生了来自“左”和右的声音、思潮的干扰。而对作为改革开放先行地的广东的看法也陷入了“香一年，臭一年，香香臭臭又一年”的怪圈，改革开放先行一步的广东再一次面临巨大的压力。黄浩密切注视国内外形势的变化，深入研究马列主义理论，结合广东改革发展的实践、成就和问题，围绕什么是改革开放的社会主义方向、怎样坚持社会主义方向这个重大问题进行调查研究，并进行理论概括，在党员干部中作了《论全面贯彻党的基本路线》等一系列讲话，在《人民日报》等报刊上发表了《在改革开放中坚持社会主义方向——广东东莞市十一年发展的启迪》等一系列文章，从理论和实践的结合上对这个重大问题作了深刻的回答。
社会主义从理论变成实践近百年的发展，正处在非同寻常的历史时期，改革开放无疑是社会主义国家的迫切要求，但改革开放能否给社会主义带来新的生机和活力，则取决于它的方向。怎样使社会主义更有活力和吸引力，什么是社会主义改革的正确方向，1990年，黄浩带着这个问题，带着我们和其他几个人组成的调研组，到了被誉为广东“四小虎”的东莞，深入镇村、企业基层，走访各级干部群众，历时三个多月，全面总结改革开放以来东莞经济、政治、社会、文化各方面的发展，写出了一万多字的调查报告，用了八个字、四句话来概括东莞的成就和经验：
富裕——社会主义制度巩固发展的基础。贫穷不是社会主义，社会主义应创造出比资本主义更高的生产率。东莞改革开放十一年间，在坚持公有制为主体同时改革所有制结构和形式，大力发展外向型经济，加速农村工业化、商品化进程，社会总产值、国民生产总值、工农业产值、国民收入分别是1978年的8.5倍、7.6倍、8倍和近7倍，城乡居民生活进入小康水平，各项建设事业欣欣向荣，城乡面貌日新月异，人民群众安居乐业，与改革开放前贫困落后、人心不稳甚至出现逃港风潮形成鲜明的对此。活的事实说明，只有发展生产力，摆脱贫穷，才能使社会主义制度具有稳固的经济基础。
公平——社会主义优越性的本质体现。公平正义是社会主义的本质要求。在改革开放中，东莞贯彻按劳分配为主体的多种分配方式，在确认差别、允许一部分人先富起来的同时，积极引导走向共同富裕的目标，以体现公平。通过广开就业门路、创造致富平等机会，发挥集体经济调剂功能，扶持老区和贫困户，大力发展公益福利事业，使社会充满活力，激励大众奔富，让全社会共享发展成果。在东莞，城乡居民的人均收入的增长，生活水平的提高是普遍的，农村各镇人均收入、城镇各行业职工收入基本平衡，贫富悬殊、分配不公的现象得到一定的抑制。东莞的实践证明，社会主义之所以有生命力，不仅它有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能避免资本主义无法消除的两极分化，实现共同富裕。
稳定——改革发展和建设的环境保证。社会稳定是社会主义改革开放的前题，是生产和事业发展的根本保证。东莞市自觉把握经济发展和社会稳定的辩证关系，大力促进社会稳定和谐：坚持“一个中心”不动摇，“两个坚持”不偏废；加强廉政建设，密切党群关系；加强对外来劳动力的管理；加强社会治安管理。1962年和开放之初东莞曾发生两次“逃港潮”，前后有几万人一拥而去。而今这里开放包容、富裕和谐、政通人和，历史上那种逃港现象已一去不复返。
文明——社会主义全面进步的标志。社会主义不仅要实现经济繁荣，而且要实现社会全面进步。全面进步的主要标志，是社会主义精神文明。东莞市坚持做到物质文明和精神文明“两手抓”、两手都要硬，自觉围绕党的基本路线，寓教育、引导、建设和管理为一体，把加强思想道德教育、遵纪守法教育、反腐倡廉教育与推进各类科教文事业发展结合起来，把建设大众文化设施与发展大众文化结合起来，把提高人的思想文化素质与提升人的文明行为习惯结合起来，使东莞城市形象和人的精神风貌焕然一新，使精神文明建设与物质文明建设一起跃上新台阶。东莞市的经验说明，富起来的人们需要精神力量，没有精神文明，就不能全面体现社会主义的优越性。
“在改革开放的11年里，东莞市的全面进步，是令人鼓舞的，像东莞这样发展下去，社会主义道路将越来越广，越来越有希望。”（《黄浩文集》上110页）这条富裕、公平、稳定、文明的道路，就是坚持党的基本路线、坚持一个中心、两个基本点的道路。这篇文章用广东的实践充分说明，只要坚持党的基本路线，坚持解放思想、实事求是，我国的改革开放，就既不会走回僵化的老路，也不会走上“西化”的邪路，而是必将走出一条中国特色社会主义的新路。
粤公网安备 44010402001468号